神长们在简短讲道中说：我们面对坟墓，应该想到，这个世界不是我们久居之所，天主在我们身后早已为我们准备了永恒的居所。我们死亡为不是生命的结束，而是进入新的门径。

我们这摇摆的心与天天进堂的表现对比，难道不是巨大的讽刺吗？外邦人宗徒保禄的转变，值得我们反复琢磨，对于坚固我们的信心有着极大的促进作用。信仰重在自己心灵接受，完全地皈依。

不是为了装饰，不是为了绿化，不是人为的栽植，而是天然的生成。在此不得不感叹，植物生命力的强盛，但也不得不伤叹，神父屋子的破败简陋。固然植物的生命力顽强地令人敬佩，以至于虽数度将其斩断却依然不屈不饶！

用天主来填补我们知识的空白，是神学上的欺骗，修士说，因为这种说法把宇宙的造物主缩小为只是宇宙内的另一种力量，而不是承认他创作的源泉。　　

访客说：不，先生，现在不是送他圣经的时候。圣经是你的读物；感谢主，也是我的读物。但是这个人还不需要读经，他要读你！的确，基督徒就是众人要读的圣经。

我不是想要成为基督。我不是想要表演，我甚至不曾想过那样做，加西亚告诉KDFW电视，我所作的一切，就是背着十字架来展示耶稣的爱，这就是全部了。他补充说，耶稣已经背负了十字架，那不是我努力去做的。

教会不是文化组织，而是耶稣的家庭，这是教宗方济各6月1日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表达的思想。教宗强调：基督徒不应该以十字架的绊脚石为耻；他也劝勉基督徒不落入俗世精神的陷阱。

这位马尔他枢机近日接受教会媒体采访时说，如何定义贫穷，在今天不是容易的事，因为它不是一个彻底贫穷的问题。但有关贫穷的通谕将有助所有修会就如何在社会真正活出神贫作出定义。　　

她们或许面带笑容，但那笑容就像空服员的笑容一样，不是充满喜乐的笑容，不是出自内心的笑容。妳们要永远与耶稣基督同在。」　　教宗还认为，修女们不仅要像教会一样富有人情味，也要在祈祷中做为母亲。

教宗谈到主日福音，耶稣回答不相信复活的撒杜塞人说：天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。