授予新任教省总主教羊毛肩带与教宗共祭的有36位枢机、36位主教和400位司铎。参礼的还有过去一年获任命的42位教省总主教，教宗为他们授予象征与罗马教会共融的羊毛肩带。

先后得到过韩国成均馆大学和美国圣约翰大学名誉博士学位，及罗马教廷圣额我略高级爵士称号。中西文化碰撞中了解教会获新生1952年10月3日，蒋复璁由龚土荣神父手中领受洗礼，加入天主教会。

韩国的传统文化也没有被破坏，但基督教却一点也不边缘。而且，韩国是在基督教很大影响的同时，也很好的保留了儒家的传统文化，这是很值得思考的。共识网原文《何光沪：基督教是正能量》（作者：何光沪、蒋保信/采）

前教宗1989年出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空。而教宗方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

就在修女去世当天，巴黎总主教安德肋枢机撰文说：“直至最后一口气息，她依然不知疲倦地为她那坚韧不拔的无尽毅力及信德作证。

2006-2007年刘神父因患心脏病到沙河市教友家中休养，在休养期间仍担任备修院神师，并代管沙河市下郑堂口，同时在沙河市区成立家庭聚会点。

　　中国社会大环境的世俗化是独身奉献生活者急剧减少以及生活世俗化的原因：　　2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

这位神父于64年成为克拉科夫教区主教，三年后擢升枢机，并于78年五十八岁时成为教宗若望•保禄二世，在任内出版了五本书，发表八十五份宗座文件。