第32节「你们这小羊群，不要害怕！因为你们的父乐意把天国赐给你们。」历史背景：耶稣在向门徒们讲话，门徒数量不多，他称他们为“小羊群”，显出一种牧者对羊的亲切关怀。

露德在巴黎的南面，离法、西边境较近，而同样广为人知的小德兰的里修修院则在法国的北面，靠近诺曼底。

黄洁夫：小莉，又见了。记者：很高兴再见到您。这次回来是风尘仆仆，是从梵蒂冈回来。

此外，有些人之所以费尽心机地营造这种“小恶”，是因为他们意识到以更大的邪恶为目标将无法奏效。所有这些经常会在有关教宗和教会的评论中反复出现，正是以这种方式，许多人往往在没有意识的情况下“中计”。

民国十三年，报载：陕西汉中有个驻军营长，风流好色成性，虽早已结婚，并生了几个儿女，但偶尔看见营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁动了杀人夺妻的邪念。

当年耶稣会亚太区修士们在雅典耀大学有学习营或假期留学修士神父有神操退省，因着苏铎的缘故，我也有份参与。正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野，尤其加强了我的灵修。

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

为证明瓜达卢佩圣母对教会和美洲的公民社会的至尊地位，我们在这里引用当时的墨西哥大主教阿拉尔孔阁下（ProsperM.Alarcon）1902年1月24日的一封牧函：他在牧函中写道：“1899年7月9日，

一年后，母亲也离她而去，三岁的小文英成了孤儿，后爹后娘经常把她当成出气筒，挨打挨骂成了家常便饭，不知何故就会惹来祸端。上学没几年，她就被迫辍学了，烧火做饭、拔草拾柴样样都干。

默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。