在谈到巴西地方教会时，谢勒总主教指出，这个地方教会面对了许多的挑战，如：教会生活的重振、传教生活的复苏、教会对社会的新态度等等都是。

本着这个精神，主教团在一份谈“生命与传教”计划的特别声明中解释了对亚马孙河流域的关怀。主教团在2002年成立了促进亚马孙河流域委员会，其任务是在这方面的工作中协调多方面的活动和今后的工作。

金口圣若望的教导得以永垂不朽，也因为他对在俗教友的尊重，他不仅以在俗教友为传教的人，更以他们为互相”拯救”的真正负责人。

据南韩教会去年的统计显示，釜山教区一百零六个堂区及十七个传教站，共有三百廿五位神父，服务近四十万名教友。

这位圣人在十九世纪下半叶前往中国传教29年，并于1908年在那里去世。教宗在圣人故居邻近的圣堂会晤大约4000位地方居民和朝圣人士，向他们发表简短的谈话，以中国为谈话主要内容。

如果用这样的眼光来解读教宗的举动，即使是那些引起了一些人震惊反应的举动，一如两千年前耶稣的行动所引起的反应一样，我们也会发现其中深刻的福传和传教力量。（原载：梵蒂冈新闻网）

心悦启智中心由陕西省西安教区耶稣圣心方济传教修女会创办，有特教老师二十名，中心位于陕西省宝鸡市扶风县绛帐镇营西村天主堂南，占地面积15亩，是耶稣圣心会在陕西省宝鸡地区注册的唯一教会特教机构。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。厄弗所团体虽然接受了信仰，却不知道圣神的存在。教宗指出，「他们是好人，有信仰的人」，但他们还不认识天父赐予的这份恩典。

张凤藻主教，圣名五伤方济各，1915年9月29日生于宣城，自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教

很多来美的华人教友都没有英语基础，语言不通给生活的方方面面带来了很大的困难，于是阮神父与一位耶稣会的神父合作，在圣若瑟圣堂开设了英语补习班，鼓励他们学习英语，积极地融入美国社会和当地文化之中。