当我感到自满时，就是没有进入对方的位置，圣神也不能进入我内去了解对方的想法。只有空虚自己才能了解对方，才能将我们的思想放进对方。所以，以后跟人交往，我要努力将自己的想法掏空去接纳对方，交给圣神去工作。

（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

卸任后，即专职致力于负责越南圣召培育与推动，以谦虚、神贫的精神跟随主，令人敬佩。　　感恩祭后，温馨分享修会的历史影片，更让贵宾与家属留下深刻的印象与感动。

向丈夫、妻子、孩子传，向父母、爷爷奶奶、外公外婆传，然后再理直气壮地向邻居、同事、同学传，还是那句话，先试试，再试试，试试这个，再试试那个，有天主圣神的助佑，这个不去，也许那个去，这个不愿意，那个可能就去了

来自港澳台、菲律宾及中国内地的神长、教友、修女亦纷纷撰文怀念。这位被人们誉为沙勿略第二的当代东亚宗徒就是深爱中国教会的耶稣会士苏乐康神父（Fr.IsmaelZuloaga,S.J.）。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，一月二十六日，台北总教区教友传教协进会特别在主教公署举办了台北传协信德年研习营，神长教友约九十人参加研习活动。　　

枢机们在伏求圣神降临的祷文中开始会议，枢机团团长索达诺枢机在致词中谈到教会这件重大盛事的意义，他并提议给荣休教宗写一封信函。这项提议立即被通过。

你团结其他神长，共同搞好教会工作，从起初仅有可数的教友，发展到三千余人，新领洗的教友就有一千多人。如今教会发展了、我们也在你的带领下，在主的怀抱中成长壮大。

教宗在落款日期5月19日圣神降临节的文告中表示：所有领过洗的人都受召，在各种现状中勇敢地宣讲福音。

王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合，真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体，得永恒的生命