一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可以成为富翁的区区财产，与那种丰富的财产相比较，简直是不足挂齿了；怀着那种好心情，好精神的人，虽则没有一文钱可以施舍给人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富

放下电话，回想他对我说的那番话，我的眼睛湿润了，一种感动慢慢地在心底升起……记得十年前，由于工作和生活的双重压力，我的精神几乎崩溃了。在朋友的建议下，我鼓足勇气走进了教堂。

我们的主不该受的都受了，难道我们该受的还不能够忍耐吗？耶稣他所遭受的苦难与死亡，是为了使我们最终逃脱苦难和死亡，也就是永生。这就是我们今天纪念耶稣圣死的意义。

教宗强调基督徒被带上了一条必须作出彻底抉择的道路，我们不能做半途的基督徒，因为天国与尘世无法兼得。当天的福音记述，伯多禄问耶稣跟随祂的门徒将得到什麽回报。

教宗的讲道以耶稣的讲话为内容。耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。

四旬期就是返璞归真，认识自己承认自己的本来面目。“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。

父母是热心教友，她是家中的长女，她的家庭并不富裕，他没上过学，从小就养成了对天主的热爱，幼小的她给穷人分享她所有的一切，她在青年时常说的：我只为天主十七岁时为响应天主的召唤走出她的乡下，给人边做帮佣边学文化

为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。

我们在《玛窦福音》中读到的真福八端不仅仅是一条法律，更代表了一种生活配置、一个真实的生命召叫。它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。

早晨教宗离开法蒂玛，抵达葡萄牙的第二大城，即北方的工业之都波尔图，先在该城的阿维尼达大广场主持弥撒，之后便赶往波尔图的国际机场接受欢送仪式后，乘飞机返回罗马，结束这次在葡萄牙、也是他从事的第15次国际牧灵访问活动