记者米格尔则引用本笃十六世的思想表示，若信仰与理性真正为寻求真理而合作，则信仰不仅不阻挡理性，反而帮助它不依赖自己。

这些所谓的贫穷国家所进行的发展要到什么程度才算是真发展？才不是造成污染的发展？因此，需要谈和平的生态，人性的生态。而这也是教宗本笃十六世所强调的。

这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。

晋铎后继续在花地玛圣母堂工作，其间常到真原小学和中葡何东小学教授伦理修身课。1975年11月奉调往新加坡出任圣若瑟堂副主任司铎，协助该堂的英语牧灵工作。

藐藐我躬，真堕落于穷谷中矣。惟有一意祈祷，藉以自慰。当时之所以未狂疾者，赖有是也。及礼拜五上午，予祈祷既竟，起立复觉方寸为之一舒。知所祷者，已达上帝听。……以是而余知祷告之诚，果上达于天也。

说来也真神奇，原来老人走路抬不起脚，两腿无力，自从看了十来天这张圣像，老人家就觉得脚下有风，走路觉得很轻松，因此，她让三个女儿尽快找到神父为她授洗……　　到笔者采访时，老人领洗已经一个月了，她已经会画十字圣号

　　25年前的1月25日，教宗若望保禄二世在为基督徒合一祈祷周举行闭幕礼仪时，宣布萨洁笃修女为真福。这位意大利熙笃女隐修会修女为了基督徒的合一，将自己的生命奉献了出来，她于1939年去世。

要是真这样办那我们可就太被动了，怎么办？！

如果真的把耶稣当作榜样，那么教练就当真正是自己球员的仆人。”

真福ChristiandeChergé留给我们一个最美丽的榜样，他称杀害他的人为“临终时的朋友”。那么我们自问：我能感到天主愿意所有人都得救的渴望吗？我会考虑那使我痛苦的人的益处吗？