我在沈阳考上了一女中，没上一天课就又去北京流亡，以后又转到天津第三临中，直到天津解放解放军进城，动员我们南下参加解放战争。由于我想上学，就又把我们送回铁岭继续读高中。

四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

申请德肋撒修女列品的当局特别为此设立了一个网站，以意大利语、英语和西班牙语，为人们提供有关这位修女的生平行实，举行列品大典的日期、时间、地点和参加典礼的途径，以及列品活动的日程表和一些有关的见证。

当时，英国维多利亚女皇和阿拔太子在伦敦的温莎堡里庆祝圣诞节，邀请王族儿童入宫参加宴会，请柬上印有祝贺的词句。欧洲人从此便纷纷效仿，用这种写上祝贺词的卡片来互相祝贺圣诞和新年。

见母亲如此坚决，最后不得不改弦易辙，开会再不准其参加，免得“传染”他人。哪知这样，反倒使“韩贵安”的名字更快传开，敢于给基督作证的忠贞气节，人人闻知，莫不赞佩。天主往往用患难来考验他所钟爱的人。

我们堂区的“唱经班”，由青年教友组成，也有少数慕道的青年参加。他们在学习乐理和练习圣歌期间，不时邀请一些神父、修士、修女和教友为他们讲解要理，进行分享交流。

德肋撒修女1910年出生于南斯拉夫，1928年参加爱尔兰洛雷托修院，同年被派往印度，在一所教会学校任教近20年。

参加修复工程的瑞士纺织品专家表示，这些针脚的样式应该出现于公元一世纪或之前。裹尸布的背面被详细地拍照，图片在一本书中出版。修复工作后，一块新的加固布被缝在裹尸布背面，再次将它遮掩起来。

司铎本人要常想到普世教会的需要,福传的远大目标是全球一体化，因此，以适应当今之时代要求,自学或参加社会函授班,或去大学进修,不断加强自身素质的培养，新的灵修理念沿用于此就是：神父和教友都要共同成圣！

有的组员因故没有来参加仁爱组的活动，老组长便一而再、再而三地对其做工作，谆谆告诫。使萌发走意的组员因着老组长的真诚执着，又回到仁爱组这个大家庭。