我们应该重新认识工作的价值：工作显然是维持家庭的一个工具，所谓既要祈祷也要工作（Oraetlabora），天主创造我们也是为了让我们工作，但我们生活的最终目的不是工作，而是节日。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

教宗继续说，我们宣讲圣言、让他人聆听圣言是为了让他们明白，彼岸和永生不是幻想或逃避世界，而是能让我们坚持信德与爱的强大现实。

愿我不是个大罪人、不要太坏；愿我不对任何人心存恶意，没有嫉妒心；愿我不加入这许多的派系等等。』总之，要祈求良善的恩宠，因为只有天主是善的。」

愿我不是个大罪人、不要太坏；愿我不对任何人心存恶意，没有嫉妒心；愿我不加入这许多的派系等等。』总之，要祈求良善的恩宠，因为只有天主是善的。」

倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

我们从天父那里领受的慈悲不是一个私人的慰藉，而是使我们成为让别人也能蒙受同一恩赐的工具。在慈悲与使命之间存在一种美妙的循环。活出慈悲也就使我们成为慈悲的使徒；成为使徒我们便能在天主的慈悲中日益成长。

他表示不是为了带来预先准备好的解决方法，而是为了倾听，为了融入他希望予以鼓励和启发的墨西哥人民，因为他是一位信德的导师。教宗邀请人们发展人际关系：爱的关系、亲切的关系、同感的关系。

我们也许崇敬并朝拜一个天主，但祂不是参与我们生活，与祂子女一起欢笑和玩耍的天主。隆基神父最後总结说：每个人都在寻找一个有参与感的天主。天主也会对我们的圣堂有所厌烦。

结果是越做越累，越来越不喜乐了，把事情当成了第一位，而不是他！作为带领者，那和我们同行的青年又该往何处去呢？可是他总是那么的温柔和体贴，总会在适当的时候提醒我，让我回头看看，该休息了！