直到袁修女八十高龄时，为保证其身体安全，拯望会长上才根据她的健康状况，不得不正式要求她停止继续长途旅行。

此时，我要求每个堂口都要安排福传活动，教友负责邀请教外同胞前来听道。

它甚至不需要特殊的宗教仪式，也不需要没有特别的表达要求，只要是中国人，他就能够表达、能够实践这一特别的信仰。无论是在儒、道、佛的思想体系之中，还是在民间社会草根文化里面，天命信仰都具有它深厚的土壤。

基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？

顺从合法当局和为公益服务，要求公民在政治团体生活里克尽己职。”国家最大的资源是什么？毫无疑问，是其国民。因此，爱自己的国家意味着去爱生活在这个国家的人，尤其是其公民及居民。

对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

1984年3月，应组织要求，某单位的副科长去外地出差。在接受了组织安排的任务后，他买了第二天的长途汽车票，接着就去幼儿园接他的儿子回家。

为了压制我急躁的性格，我开始要求自己去钓鱼。每周抽出半天时间到陡河边上去钓鱼，即便一条鱼也没有上钩，我也要耐住性子。在刻意的压制下我的生活基本上慢下来，但是在我开车的时候，还是管不住自己。

做自己的君王，就是按照主耶稣基督赐给我们的“天主的肖像”来生活，按照“基督第二”的标准来行动，按照天父儿女的尊荣要求自己。做自己的君王，就是在每天的生活中要“有主见”不人云亦云，或者言不由衷。

学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。有一次，曾荫权的英文作文有文法错误，穆神父便在课堂上当众朗读，狠斥他文法错漏。