他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。相反地，耶稣则接近人。耶稣的这份接近源自祂内心的感受：祂心神感伤。

他们宁愿闲着，也不愿去做一份自己看不起的工作。所以，造成他们在无所事事中生活的真正原因并不是他们没有能力工作，而是他们不愿意工作。父母应努力教育子女，使子女将来能胜任工作，做有用之人。

也有青年们去陪老人们聊天，聆听他们讲述自己的故事，并不时的回应他们。张佩娟姐妹看到一位老人的脚指甲长了，主动的蹲下为老人剪指甲，她的爱心让现场的青年们动容。

她把自己多年的福传经验告诉大家，自1992年平安夜领洗入教后，圣诞节就开始传福音。她曾经是内向、自卑、害羞的性格，向天主求了三样恩典，天主都给了，就是传福音的热情、能力和智慧。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

神父解释道，世界上只有一个‘场所’将‘你应当爱近人如你自己’的准则完全付诸实行。这场所就是天主圣三。

谈到研讨会的主题，枢机表示，生命终结的问题始终是人类的一项挑战，因为在受造物中只有人才能意识到自己死亡的状况。

托尔涅利指出，「教会无法独力救自己免于凶恶。自我净化的进程，尤其是授予特定人士净化职责的做法，都无法帮助教会走出圣职人员和会士施加性侵犯的恐怖深渊。

全体送圣体员感到自己无比自豪和荣幸，是其他人所不能比拟的。

当我们得知成千上万的西方传教士，步耶稣的后尘，背着十字架，在误解、敌视、困苦和牺牲中，前仆后继，来到了中国，为了广传福音献出了自己的宝贵生命。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？