天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

（天美社数据图片）“我们肯定彼此都以基督和天主圣三作基础，这亦体现于共同的信经和初期大公会议的教导上。”

2007年12月26日，圣斯德望殉道纪念日当天，教宗在三钟经祈祷讲话中说：“基督信徒的殉道使爱战胜了仇恨与死亡。为此，让我们为所有因着忠于基督和教会而受苦的人祈祷。

她解释说：「因为我喜欢看书，所以我经常去书店，我去那里寻找一些能给我带来安心和生活中一些鼓励的东西。我找到了卡尔希尔蒂（CarlHilty）的一本名为《给失眠夜》的书。这本书有很多圣经引文。

因此，值此“信德”创办15之际，在热烈祝贺的同时，我仅经以个人的名誉，同时也代表中国天主教一会一团亦衷心希望“信德”面向未来，继续努力，百尺竿头，更进一步！

在以青年为题的世界主教会议中，“圣召”是经常被提到的一个词。然而，“一些团体在青年牧灵工作中不再提及‘圣召’二字，他们认为青年害怕听到这两个字，因而不参加他们的活动”。

在每个团体中，他说：「这一天我们以《天主经》祈祷开始，然后分发食物，并由神父祝福在场的人。在某些地方，食物如此丰富，以至义工们到街上走走，邀请路过的人们参加聚餐。

在圣经旧约中，埃及经常被提及是一个好客之乡，在新约中也记载了是圣家三口避难之地。为此，加拉什神父向本新闻网表示：“为了庆祝圣家节，我向信友写信说，好客是我们东方文化中最重要的一部分。

在新时期内开展教务牧灵工作：开办要理班、唱经班，培育男女修道圣召。在昆山及太仓全身心投入复堂、修堂、建堂等繁忙的工作。1981年起，担任历届苏州市、昆山市政协委员。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”