修女们认为，该国面临紧急情况，在这情况中，在公共团体中一起祈祷有时会被贴上如“诱人改信基督宗教活动”的标签。

有待澄清的内容复函中表示，杰诺韦塞本人也意识到，在他的笔记中有一些表述并不确切，将复数的圣三的“我们”也用于道成肉身的奥迹，如“我们慈悲……我们道成肉身”（541）。

在夕阳的余晖下，老人们的笑容如花儿般灿烂，他们的心因这份特别的关爱而感到满足和幸福。林西堂区也将继续致力于关爱老年群体，让每一位老人都能享受到温馨、让夕阳红更加灿烂。

张神父以自身丰富的神修牧灵经验，邀请大家根据圣经教导，并结合当前教会的一些现实问题及人性问题，引领大家默想祈祷，同时反思如何在时代环境中更好地践行信仰，引发了大家的深刻思考与热烈讨论。

例如在探望他们时大家一起散步，让平信徒分担如为病人外送圣体或堂区团体组织等工作，以减少工作量，降低患上这些疾病的风险。他说：“现在是时候改变我们的工作方式了。只有身心强健，我们才能更好地服务教会。”

接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

答：天主誓言要大大祝福亚巴郎，使他的后裔繁多如天上的星辰、海边的沙粒，并且他的后裔要占领仇敌的城门，地上万民也要因他的后裔获得祝福。问11：亚巴郎最后去了哪里？

这次探访是由教友王姐牵头，共8位教友凑钱，我们买了100斤大米、6把面条、多种蔬莱、6斤猪肉和6袋面包，其中有一位叫周世华的教友，还主动从家里提来一桶青油，希望能帮助到莫妮卡和6个孩子。

在他们的观念中，默西亚的出现将如达味圣王一般，从奴役他们者的手中拯救他们。只是，那位默西亚在哪里呢？他们带着希望，也带着重重疑问来到约旦河，聆听若翰的教诲。

来自天津教区的王一芳老师，以她多年来丰富的传教经验和宣讲的天赋，给教友们分享的主题是：起来，随从圣神带领，遍传福音！