需要让人了解，我们准备着“复活”，准备着我们的巴斯卦：复活守夜不但是我们每个主日庆祝的基督的复活，也是我们在基督内复活的强烈记忆。问：您讲神操的道理已有多年。请讲讲您积累的经验，好吗？

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世订定的司铎年即将来到，日前，圣座圣职部部长胡默斯枢机在写给全球40余万司铎的信中说：司铎之所以重要，不仅因为他们的作为，也因为他们是司铎。

教宗抵达联合国粮农组织总部时，受到该组织总干事雅克·迪乌夫、联合国秘书长潘基文、联合国本届大会主席阿里·图尔基、粮农组织本届大会主席意大利总理贝卢斯科尼等要人的欢迎。

与斯天渊别。悠悠逐风转，飘飘如糠屑。”意思是：恶人却不如此，绝不如此！他们像被风吹散的糠秕。“天心所不容，群贤所弃绝。”意思是：在审判的时日，恶人站立不住；在义人的会中，罪人不能立足。

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。这种谬论在公元前一世纪开始，保禄时代已传至小亚细亚一带。这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。

信德网据梵蒂冈电台讯八月十五日，圣母升天瞻礼，教宗本笃十六世按照惯例，于当天上午八点钟，在他夏宫所在地冈道尔夫堡小镇本堂，圣多玛斯堂，主持庆节弥撒。

因此，圣奥斯定说：“恋爱世物，使人轻忽天主；热爱天主，使人轻视世物。”又说:“主,你为了你自己而造了我,若不在你怀中安息,我的心便不得安宁。”

圣奥斯定认为除非找到天主,否则我们的心永不会得到安息。但内心的平安，需要内心的反观自照，需要有反省精神。玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。