“在我们以寻求满足我们的需要为重时，我们会有为自己的目的而利用他人和利用情况的危险”。一个把利益而非他人置于中心的社会是一个不孕育生命的社会。

同时，教宗任命原恰布瓦教区（印度）主教，圣言会士弗普拉萨德•约翰•戛纳瓦为乌代浦教区新主教，并兼任主教空缺的恰布瓦教区宗座署理。

教宗首先表达了他在罗马再次与慈悲使徒们会面的喜悦心情，因为他把内心最牵挂的使命托付给他们，这使命就是做天主慈悲的有效工具。

当我们基督徒，作为活的圣堂、活的十字架、活的福音失去生命，不见精神，躲藏在人群中时，高耸入云的木十字架，铁十字架，石头雕像，树脂塑像……会更有意义吗？

多少次，我们在绝境中也会觉得没有力量信赖上主。这真是可悲的诱惑！令人感到矛盾的是，为了逃避死亡似乎只能向杀害我们的人投降。他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。

他和金邦尼会的罗伯迪和马嘉道两位元神父一起服务该堂口。堂区专门建在劳工阶层区，教友中不少国内来的移民。

圣若望·厄德于公元1601年生于法国诺曼底。当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

遇难者人数令人恐怖，共有13位主教，6,838位司铎、会士和修生，数十万平信徒。他们被杀只因为他们是热心天主教徒。

任神父也指出了该活动的目的，帮助基层的修女们更有组织地筹集善款；其次通过筹划马拉松活动提高修女们的组织能力；最后，与北京马拉松一同推行慈善和健康的理念。最后任神父邀请在场的人一起为修女们加油。　　

若是我陪耶稣，这样他会感到安慰或者高兴吗？还是会减轻他的痛苦呢？