周围的教友们被感动了，也都纷纷仿效，有的端起脸盆拿起抹布擦起了跪凳，有的拖起了地板，有的端起废纸篓……当人们向黄阿姨表示敬意时，她总是谦虚地说：不是我一个人在做，是大家的功劳

他介绍引荐的人们真不少，大多数人经推荐获益不少，可是也有少数人没感觉到。富者说他穷快乐，穷者说他死信德，众人传说他越多，越快乐，而近在我周围的人没感觉到。

方圆几十里，一提起哥哥的名字，人们无不竖起大拇指称赞！当地的刘国平、孟锁贵两位神父，在主日或瞻礼为教友们讲道理时，谈到孝顺父母之事，多次以我的哥哥为榜样，奉劝教友们尽好儿女的本分。

但要找到什么是真正和持久的欢乐，人们必须寻求天主。教宗解释这是因为天主是永恒的爱，而他无限喜悦并不自私，扩展到所有天主喜爱的人身上和所有爱他的人的身上。　　　　

它会给人们提供一处地点，反省我们的过去，格雷说，但愿它还能为未来集聚灵感。延希望　　在方案制定人、日本建筑设计师蕃茂（音译）看来，临时教堂象征希望。　　

在主教座堂广场上，人们以欢乐的歌曲和挥动着代表参加世界家庭大会各国的国旗迎接了教宗。米兰市长皮萨皮亚在致词中以全城的名义感谢教宗的来访，他希望天主教徒和非天主教徒携手促进公益。

答：是的，我在非洲已有22年了，积攒了很多经验，并且获得很多良好的传教成果，因为我们看到人们关心、鼓励我们。再说，我也要在这困苦时刻鼓励他们。

有人说，这是为了让人们在耶稣诞生之地俯首谦卑，感到主的伟大和自己的渺小。据说，的确，当无数教徒和游人在这低矮狭小的门洞里佝偻着身躯窘迫地穿过，也确能产生这样的客观效果。

教宗强调：如此一来，在俗献身者的身份就能启迪他们在教会使命中的重要性，也就是「在世界内，帮助教会实现它的本质」，因为藉由「历史的神学，这新福传的基本成分」，今日人们能够重新找到他们在此世界上所需要的真正自由且和平的观点

第二幕黑暗的撒旦磨坊，出自英国诗人威廉•布莱克的作品《耶路撒冷》，后来人们用来比喻英国的工业革命。因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。