她告诉我：尊称他为‘父亲’因为他让我有了灵修生活，和耶稣基督亲密关系的生活。我目瞪口呆、哑口无言。她继续说：他为了世世代代所有将在日常生活中，转向天主的人祈祷并牺牲奉献他自己。

四川乐山教区峨眉堂区200多教友和神父为教宗若望-保禄二世的逝世，举行三天的悼念祈祷，并奉献弥撒圣祭。

人子之所以如此说话，一方面因为他曾经在人群中生活，立下了爱的榜样，并要求大家照样去行；另一方面他现在以生活的、末世的审判者的身份再次出现，要求大家交账。

就某一层面而言，教会中的一些人士正在渐渐失去信仰，失去本有的信仰准则，这种现象在那些度奉献生活的团体中也已经屡见不鲜。旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。

原绥远教区小修道院曾经的修道人，再次相聚在他们60多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德，回顾离开修院度世俗生活的酸甜苦辣

有关圣母生活的各端奥迹，虽然在四部福音中展现的篇幅不多，但却在有限的文字中，将圣母的内心境界和灵修高度揭示得淋漓尽致异常深刻。

灵性生活与人性生活没有什么不同。

我们都希望总是过喜乐、快活和满意的生活。然而，除了不可能之外，对我们也没有益处，因为这是不可能的。实际上，改变一种倾向于罪恶的生活，能始于对所做的事感到忧闷和内疚的心情。”

“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”

他说：「人首先是在家庭里，学得如何在社会里，在工作、经济、交易世界里生活的正确态度。必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」