其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人，王府井东堂68人，东交民巷堂25人。冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。

今天，当人类交流的网络和工具达到了前所未有的发展时，我们感受到了发现和传播共同生活、相遇、照顾的“奥秘”的挑战。

耶稣是天国的具体化、是厄玛奴耳，即天主与我们同在。天主的国度在人的心中生根成长。与此同时，天国是恩赐、是许诺。虽然天国已在耶稣内赐予了我们，但是还有待完全实现。因此，我们每天向天父祈求：愿你的国来临。

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。

一天，女儿非常激动地讲述了亚当厄娃和创世纪伊甸园的故事，渐渐地我对圣经也有了些了解，并开始对天主教产生了兴趣。

可是，遗憾的是，有些牧者没有起到“门”的作用，旧约厄则克耳先知早就谴责过这样的牧者：“祸哉以色列的牧者！你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群？

魔鬼告诉厄娃如果吃了那颗禁果就会变得跟天主一样，结果，人不但没有成为天主，反而成为奴隶。只有真理才使人获得自由（若8:32）。耶稣来了，祂战胜了撒谎者魔鬼，并指示我们如何生活才能重返父家。

为让我们谈论这种诱惑，让我们好好听听厄则克耳先知对牧者所说的：“你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找

厄娃看到树上的果子美的想吃、美的“赏心悦目”。她所体验到的美唤起了她的占有欲，可谓是让她闭关于自我中。

（创2：22）那男人就是亚当，女人便是厄娃。由此我们可以看出婚姻是神圣的，是上帝赋予的。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，上主如此安置，是一个极大的奥秘。