这次避静除每天下午结束前的集体感恩祭和每晚的「灵修交谈」及集体拜圣体之外，全天时间留给大家自由安排默想、祈祷、拜圣体和休息的时间。

平房芥子唱经班借《如鹿渴慕溪水》勾勒出心灵对天主的迫切渴求，《我一生要赞美你》成为贯穿生命的感恩宣言。顺义旷野回声歌咏团以拉丁文《圣母颂》表达庄严虔诚，接着的《当你呼召我的时候》传递普世教会的回应。

而我们蒙召与祂合作，首先便是要以感恩祭为我们生命的中心”；其次是要勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者是要祈祷、默想天主圣言、行爱德、使我们能愈加相似于“慈悲天父”的那颗心（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令

7月7日早上6点半，陕西天主教神哲学院全体师生共聚一堂为今年毕业生举行感恩弥撒，弥撒由汉中教区胥红伟主教主礼，修院8位神父共祭。上午9点，在修院圣堂举行毕业典礼。

通过向天主祈祷来感恩天主。就这样，他把对众人的爱当做天主所赋予自己的最大恩赐。在侍奉天主的道路上；用实际行动活出基督的爱，彰显天主的光荣伟大。

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

因为资助者一般都会对受资助孩子有一些心理期待，例如：学习成绩好、有一颗感恩的心、听话等，当孩子达不到时就感觉钱花得没有价值。这样的情况成为了他们助学路上的一道坎儿。

额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

二、福传计划传教之路2010年12月5日，我们堂区召开了第一次福传大会，正式成立了福传组，开启了教友福传模式：神父作指导，会长带头传。

因而神圣大会确认主教们由天主的安排，继承了宗徒的职位，作教会的牧人，听从他们的就是听从基督；拒绝他们的，就是拒绝基督及那位派遣基督者(参阅路十：16)。”