从人类历史来看，基督宗教对于道德的提升，远超过其他一切力量。如果耶稣没有来，十诫的影响只停留在犹太人中；北欧人仍然是海盗；亚洲、非洲、美洲的很多野蛮民族，没有人敢去接触。

拉亚普主教主持了清晨的弥撒圣祭，讲道中特别谈到了基督对整个团体的爱、以圣保禄为榜样放弃世俗一切追随基督的必要性。3月26日至28日，1300多名教友聚集在马杜圣母朝圣地善度四旬期礼仪。

因为这爱在基督信徒心中滋生动力，推动他自愿做一切天主愿意他做的事，因为他遵从天主的旨意，爱天主所爱的。这动力也推动他在受吸引下行事，不是被迫行事。

在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

我们看圣经“若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子”（玛一，24）将自己一切：理想，未来和美好的明天全部的交在天主手中，天主说了绝对算，并非按照自己的计划或者打算。

尽管技术和发展是必不可少的条件，但绝非一切。作为司祭子民的教会，蒙召将人们引领向与基督的相遇，从而分享基督的生活。为此，通过圣事与神圣的中保联系起来。基督不是为健康人来，而是为病人来的。

我要在熙雍女子门前，把你一切的工程宣传。”（咏73：28）什么才是我们真正的财富？又如何才能进入天国呢？

通过这事，“深愿颂扬归于我们的基督父、仁慈的天主，在我们的一切苦难中来安慰我们”（格后1：3）我们搬来不久，小区的物业管理员不干了，各户的垃圾只能由各户送到街道垃圾桶里。

并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为“驱魔的头巾”，骑着自行车到处送弥撒，即使走200里，也不觉得累，因为看到教友那喜悦的面容时就忘记了一切

耶稣在升天前曾给门徒们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。这，也是基督给我的责任啊！我负责了吗？这个问号让我打颤：我没有！保禄的有祸便起于此吧！