西安河是滦县北部的一个小堂口，起初教友并不多，近几年堂口改变了以往的守旧信仰模式，开启新的福传形式，是唐山教区近年来发展最快，领洗人数最多的堂口之一。最后，《信鸽报》总编辑寇宏广教友进行了会议总结。

通谕说，1991年，面对压迫政治体系的垮台和市场的逐步融合，今天我们称之为全球化，圣若望保禄二世觉察到资本主义意识形态四处扩张的危险，这种意识形态忽视边缘化现象，盲目地把解决方案只寄托於市场力量的自由发展

叙利亚人民不分宗教和种族身分，他们的权益都该受到保护，因为所有叙利亚人民都共享合理的渴望，即正义与和平等人类整体发展的基本要素。

前者是来自意大利的天主教耶稣会传教士，生于1552年，于1583年从澳门进入广东肇庆，后于1598年来到北京，1610年去世后蒙万历皇帝特准葬于北京滕公栅栏；利玛窦神父为当时中国社会的科学、数学、天文学、地理学甚至语言学发展做出的贡献有目共睹

关于教宗这次访问的第二站日本，圣座国务卿阐明，「我们可以说，日本这个国家具有象征意义，它曾经饱受煎熬，长崎和广岛遭到原子弹轰炸，但是这个国家在战后重生，达成卓越发展。

我也希望天主教徒和东正教徒与其他基督信仰团体的信徒，以及所有善心人士，同样能够积极合作，在所在之地照料受造界，促进一种可持续和整体的发展。

教会没有圣母的庇佑，这个教会就不能发展，没有母亲的看护，肯定会有很多问题出现，就像一个教友或一个神父，在他的生命当中缺乏对圣母的敬礼，那他的信仰生活肯定会大打折扣。

他们「是爱好和平的人，他们为印度的发展作出了重大贡献，提供了优秀的学校和学院、医院、孤儿院和安老院。」

黄启尧说，希望能透过董女士的心路历程与各幅圣像画，让澳门教友能有所启发，特别在自己的生命中，同样可以发现天主赐予的神恩，并好好发展：「她不是一名很商业性的画家，而且她能够找到天主赏赐的礼物之余，更回应祂的召叫

因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。这也是一份具有参考价值的文件，因为在进行社会及公民辨论时，能从中汲取省思原则。