谦恭俭约、不怨不尤、培养智慧、安居处顺、德厚民归。诸法同心、无争不竞、和衷共济、发现真理、印证价值。服务大众、社会一心、家业安谧、祖国富足、天下太平。

近年来，“银行好像主力让市民投资和借钱，不重视储蓄，这值得反思”。陈神父介绍说，“昔日堂区所处的慈云山相对较清贫，加上教友借钱渠道不多，需要小额借贷作周转或结婚”。

他说：“这份文告的特色主要是针对‘数码一代’的人，虽然幷不专门针对他们。文告最后一个段落是针对公教青年的，要求公教青年在数码环境、在新技术诞生和成长的数码文化中做喜讯的信使。”

弥撒开始时，教宗的私人秘书甘斯韦恩蒙席代表教宗说：“在这极其悲痛的时刻，我感到精神上和你们同在，分担你们的焦虑，并祈求天主赐予死者永恒的安息、伤者早日复原，我也祈求天主赏赐所有的人勇气，继续怀有希望而不灰心沮丧

当神父告诉男子自己的来意后，男子断然拒绝道：“不！我绝不会去那个教堂的。事实上，我从没有去过那个教堂！”男子的坚定拒绝令神父甚为诧异，他问道：“难道你不是天主的孩子吗？”“我当然是。

古国吴越交界之处，现代杭州市与湖州市之间，地处偏僻的名不经传小村子里，有一群年逾古稀老态龙钟的老太太。无情岁月的风霜利剑在她们脸上划上密密的皱纹，凸显了生活的艰辛、命运的坎坷。

其次，使用圣经，无需交话费，因为天主的话像是“不花钱，不索值的酒和奶”（依55：1－3）。最后，它的“电池”可持续到永恒，因为“草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存”（依40：8）。

活着为个人，不值半分文，活着不为主，累死白辛苦。一个人的人生观价值观正确了，是自己的幸福也是别人的幸福，相反，一个人的人生观价值观若不正确，是自己的痛苦也是别人的灾难。

“为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？”

善会神师黄静仪修女“期望信徒着眼于诸圣节，而非万圣节这‘商机’，并学习圣人不随波逐流的勇气。最近封圣的痳疯病宗徒达弥尔神父等，正提醒我们要力行爱德”。