时任联合国秘书长德奎利亚尔（PérezdeCuéllar）向联合国成员介绍德肋撒修女时，有些夸张地说道：「我向你们介绍地球上最有权势的女性。

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

与老人家交流的过程中，大家才知道：她叫罗时洁，圣名玛利亚，1929年出生，今年86岁，就读于天主教会创办的庐山利德学校，在婴孩堂长大，是教会养育她到14岁，14岁以后到了养父母家里，在她的影响下，养父母也领洗入教

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

特利腾大公会议肯定了信德与恩宠的首要地位，可见那场宗教改革爆发的原因并非出於思想或抽象理论，而是具体的历史背景所致。那时，一切似乎都在认可行为在成义上的地位。耶稣说，不行善就进不了天国。

帕罗林枢机这次访问俄罗斯也将会晤基利尔宗主教，他对此解释道，我以教宗方济各助手的身分前往莫斯科，将带给俄罗斯东正教会宗主教教宗的亲切及兄弟问候。

他将於下午在西蒙‧玻利瓦尔（SimonBolivar）公园主持弥撒，傍晚在圣座大使馆前问候聚集在那里的儿童、年长者和残疾人。9月8日周五，教宗将前往波哥大南部的比亚维森西奥。

也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。现在回想起来都觉得好险！

出席会议的有一百四十位主教、神父和其他神职人员，当中包括传教会总会长祈利．赖廷勒神父、他的前任若翰．埃查林神父和其他传教会成员。

而这两位作者认为，这没半点违反耶稣会的丰富传统，以及先前的道德教义，这些教义是从圣多玛斯到伦理神学家主保圣亚尔方索．利高烈所确立的。