在过往和今日的‘喧闹’中，这就是耶稣和教会的回答，这就是在‘液态’环境中的牢固倚靠：我们能仰赖基督和祂的圣神行善，藉着善行使人心中萌生对天主父的感激和赞美

我还是有点小感慨，爱主的人如果不爱人，不细心留意周围人的感受，那是否真的领会了耶稣圣心的意图？偶遇一位智者面对一位执着打着正义真理旗号的来访者说道：你对真理的理解是有偏差的，融入了你个人的一己之见。

我们要时刻牢记人不能事奉两个主人，魔鬼正是从口袋进来的。教宗然後谈到贫困的主题，说：今天我们建立了照顾穷人，让穷人吃饱，给予他们指导的新方式，《圣经》中的某些种子也在比古代更有效的体制中开花结果。

你把食物施予饥饿的人，把你的衣服施给裸体人，凡是富余的都要用于施行哀矜（多4：16）。我们的慈母玛利亚告诉我们他举扬了卑微贫苦的人，他使饥饿者饱食美味，反使富有者空手而归（路1：52-53）。

纳匝肋人耶稣在生活中常向相遇开放，这对他的使命产生了影响。先知说预言的时代结束後，犹太传统认为天主仍继续以极其谦卑的方式説话，例如透过儿童和群众的声音説话。

可事实就是事实，在芸芸众生中就是有这样一批人，他们把自己悉数交给天主交给教会，难道他们还会跟着世俗去追求金钱吗？他们凭良心接受金钱，他们凭良心使用金钱。道理就是这么简单。

法律只能约束人的外在行为，信仰却能规范人心。我女朋友是一位天主教徒，很幸运我被邀请参加一次教会组织的亲子活动，内心很是期待，作为教外人，接受这样的新事物、新人群会有什么感受呢？信仰是什么？

十字架的光荣，显示它承载了天主对人无比深沉的爱。他为了爱世人，降生成人，服从至死，且死在十字架上。而正是因为他自己就是天父的爱子，就是神，所以，他能够以此圣架救赎普世。

面对越来越多的离婚现象，有专家说是因为选错了人，有的说是不会经营，而笔者陋见则认为是享受与责任、幻想与现实错位所致。

奉献生活者也应避免说人闲话和嫉妒，或者与别人攀比的诱惑。此外，他们也应警惕另一个危险，即法朗主义的诱惑。