当天的礼仪邀请我们省思自己如何向上主回应「我在这里」。「我是像亚当，躲起来不回应呢？或是，当上主召叫我时，我非但不回应『我在这里，祢要我做什麽』，反而拔腿就跑，如同约纳那样不肯承行上主对他的要求？

弥撒前举行两项礼仪：祝福蜡烛和圣烛游行。教宗在祝福蜡烛和洒圣水之前，诵念经文说：基督是众人的真光。教宗在当天的推文中写道：奉献生活是天主的洪恩：天主将之赐予教会和祂的子民。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月29日下午会晤了埃及科普特礼天主教会的圣职人员、男女会士和修生，与他们一起举行了圣道礼仪。这项会晤在开罗宗主教大修院举行，也是教宗这次牧灵访问埃及的最後一项活动。

弥撒礼仪也表明这一点，主礼在邀请会众一起诵念《天主经》时，用了我们才敢说这句话。其实，称天主为‘父亲’绝非一件预料中的事实。

分享的爱德在最弱小的弟兄姐妹的面容上发现在圣祭礼仪中奉献的基督圣体。对基督的门徒而言，贫穷首先是一个跟随贫穷耶稣的圣召。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述耶稣在加里肋亚海边讲解天主的道理和召叫门徒往深处撒网（五1-11）。教宗指出，加里肋亚海表示「万民和睦共处的辽阔世界」。

感恩祭由陈瑞雪神父和刘养育神父为主教辅祭，18位神父参与共祭，近300余教友参与礼仪。

品酒活动有助福传最近教廷圣礼部的通函便提到饼酒的要求，新书也提到礼仪中的酒，让信徒明白酒跟信仰的关系。

教宗总结道，这一切都可归结於今日礼仪读经中耶稣和圣保禄的话：从罪恶奴役到光荣之圆满的张力。望德不令人失望，即使它微小如芥菜籽和酵母。有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。