教宗在给圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机的信函中，强调“这项大公性创举的重要性”，它涉及由不同基督信仰传统的智慧和经验产生的彼此对话，并为信徒、政府领导人、更广大的公民社会成员，尤其是青年提供机会

在2014年，圣若瑟医院的全体职员，包括会士和平信徒在内，携手应对了埃博拉病毒的大流行。从那时起，该医院便为了应对类似的紧急危难而积极努力培育人员，并预备相应的器材。

天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。现在，这一友好的神学对话继续围绕教会圣事进行。

莫托拉神父渴望为无以为报的人服务，为此创立了圣心献主会大家庭，其成员包括司铎和平信徒。1942年，年仅41岁的莫托拉神父身体瘫痪，且失去了说话的能力。

银川市天主教的教职人员和部分信徒积极参与疫情防控，在做好宗教场所和自身的疫情防控的同时，主动请缨参与当地乡村，街道，社区组织的疫情防控工作，做好志愿者服务，全力投身到支援银川的抗疫阻击战中。

这位院长说：「艾因西德伦告诉我们，世世代代以来，隐修士与信徒在耶稣之母内找到庇佑和新力量。」帕罗林枢机表示很高兴能从这个圣母朝圣地展开访问。

面对世俗化的挑战，东正教是天主教信徒的盟友”。“对希腊来说，教宗的到来无疑是一扇向世界敞开的窗口；为天主教团体来说，作为一个小团体，教宗把我们与普世教会连接起来”。

关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。

该修会大家庭受到圣保禄使徒精神的启发，有圣职修会、修女会和平信徒团体，因母院以圣巴尔纳伯为主保，又称为巴尔纳伯修会大家庭。

与天主教澳门教区的神父、其他修生和平信徒进行非正式的对话，使他们能亲眼目睹教会回应各阶层成员需求的方式。