哥拉大无畏地和威尔加拉神父为福音献出了自己的生命"。

（路21：4）客观上，她的献仪是没什么价值的──收集这两枚铜板的麻烦还超过它们的价值。但是对她而言，那意谓了她的晚餐，她可能下一餐必须挨饿或作工补赚回来。

亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。

爱人就是爱主我们给妈妈的几个钱她老总是舍不得花，不是献弥撒就是行哀衿。神父来了在我们家吃、住，外地的教友赶上饭时也留他们住下。（妈妈的家就是教堂，有两间正房作教堂用。）

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

耶稣为爱我们付出了一切，日夜在圣龛中等候每个孩子，难道我们不能献出点时间陪陪耶稣？弥撒后，赵神父恭举圣体在堂内游行一周后，明供圣体至周五的下午3:00结束，教友们开始自发不间断的陪圣体。

《希伯来人书》记载，当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允（五7）。这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。

信德网讯6月19日父亲节，贵州教区贵阳北堂感恩之家圣言工作坊向天上的阿爸父献上了一份礼物——小磐石《保禄狱函》圣经研读课程结业礼。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

他们受难、他们献出了生命，我们因着他们的见证获享了天主的降福。就此，信仰通讯社指出不断纪念为牧灵献出生命的人们，他们便成为激励整个团体继续沿着他们的足迹向前的支持和鼓励。