中国佛教协会副会长兼秘书长学诚、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国基督教协会会长曹圣洁分别在座谈会上发言。

“主显节”意为天主的显现或显示，在公元312-325年之间，主显节开始推广到各地教会而成为统一的庆节：①追念耶稣的诞生；②追念他的洗礼；③追念耶稣的第一个奇迹：变水为酒；④追念东方贤士前来朝拜圣婴。

用某市天主教和基督新教两个最大教堂的圣经学习活动情况做个比较，我们就可发现问题的所在——两个教堂相距较近，正常情况下，主日进天主堂参与弥撒的教友大约有3、4百人左右，自带圣经的人则寥寥无几，堂里为参与弥撒的教友分别备有甲、乙、丙年读经用书

今年按农历推算为丁亥年，而按十二生肖排序，亥属猪。因此，人们按旧习惯称今年为猪年。　　岁尾年头，人们又把希望寄托到“猪”身上，商家为了饱赚钞票，便亮出了商品广告。

一个偶然的机会，我在王志年会长的带领下，来到了位于陕西省凤翔县城西南三公里的唐村乡南六冢天主堂的若瑟之家残婴院。

所以，我们在去年二零零六年元月便一起前来罗马，以便从教会内部更深入地认识天主教的传统，同时也觐见了教宗。此后，我们也在德国马丁路德的城市维滕贝格相聚，为深入地了解宗教改革的传统。

此后，圣母不断地一次比一次更深信地被投入矛盾之中，最难越过的，就是“十字架与天主子”的矛盾，在十字架下，门徒动摇了，伯多禄也跌倒了三次，然而，圣母的信德却击破了十字架的矛盾，她三十三年伴随耶稣，经历了失落贫穷

人们已经知道每个地方风土人情、人的肤色、衣服乃至审美……可是，数百年以前，当信息还很闭塞，人们只停留在对传统保留下来的东西的认同和欣赏上，外来的一切对人们都是新奇的、不可知的。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

该会议将于二零零九年五月十一至十五日在万鸦老举行。万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。