而那些因正当理由无法亲临世青节庆典的信友也不要着急，他们只要能满足通常的灵修、圣事的条件，并按照教宗的意向祈祷，在精神上或借助新的传播工具参与世青节活动，也可以获得全大赦。　　

门徒们这种保护却反而影响福音传播。记得有一次到一个外地堂区，一个教友从很远赶来找神父办告解，因为当时正是中午，看门大爷便说神父午休了，你等会吧。

他们将一生花费在为他人服务上，忍受痛苦和逆境，没有怨恨，以善报恶，传播喜乐及平安。可见，圣人是心怀喜乐，将喜乐传给人的人。教宗接着表示：成圣不是少数人的专利，而是众人的圣召。

教宗还说，互联网传播广泛、具复杂性、且仍在发展。它的发展为我们提出了信仰与文化之间始终存在的问题。

冬闲季节是教会福传的黄金时代，那些白天黑夜沉醉于赌桌的教友，哪里有心思有时间去传播基督的福音呢？另外，要搞好福传，首先，每一个教友都应立好表样，因着我们良好的言语举止去影响外教人。

因而我奉劝福传人员在传道中要大力宣讲天主的福音，让慕道者从本质上了解到天主是爱，天主不仅爱我们信友，也爱他们这些慕道者，教会不只是个慈善组织，而且还是基督救世福音的“传播协会”。

第三个千年是亚洲的世界，应把福音传播工作在亚洲强大起来。查维斯神父说，总会长来这里，不只是与大家合影留念，高高兴兴吃顿饭，而是要唤醒慈幼会的精神，继续天主的工程。

明朝灭亡时青州府道台张文焕逃难到这山青水秀的地方，在避难中把祖世传代的天主教福音传播开来。后人在清朝光绪二十九年捐地建宫殿式天主堂一座，取名若瑟堂。

我们教会的工作是比较多，教堂修缮、教友信仰巩固、福音传播、礼仪生活、要理学习、圣召开发、教友素质、教会形象、文字印刷等等。工作虽千头万绪，应有个轻重缓急，不要本末颠倒，弃重就轻。

牧人的守护首先是藉着祈祷，扶助子民的信德，传播对上主的信赖及祂的临在。如此，我们就越来越像抚育自己孩子的父亲和母亲（参閲：得前二7，11）。教宗最後表示，我们的牧职必须增进教会与家庭的盟约。