当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

去年的今日，你没有留下一句话，没有任何征兆的去了天堂，扔下了最爱你的主教及全体司铎弟兄们，在天国的你，可曾听见每一个夜深人静的夜晚，你那可怜的家人们一声声撕心裂肺的哭喊着你的名字，在天国的你，可曾看见每一个寂静无声的黎明

近日，“信德”出版了劳伦斯·博德（LawrenceBoadt）所著的《旧约导读》，从最基本的民族地理，到整部旧约的神学，进行详细分析，让读者上一次旧约自修课。

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

宗教的灵魂观就是宣扬死亡的只是肉体，作为精神实质的灵魂是不死的，从而减少了对死的恐惧。

“我要宣扬上主的名，请赞颂我们的天主！祂是磐石，祂的作为完美无比；祂的行径公平正直，祂是忠实无妄的天主，公义而又正直。”

那天夜里,他的母亲始终举着一块黑板。黑板上写的,不是他所得硬币的数目,而是一句简短的话:我以一位母亲的身份恳求您听完这首歌,您的聆听和赞许,将是孩子继续活着的勇气!这个冬天的雪来得特别晚。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

这场国际会议的主办单位宗座历史科学委员会主席阿尔杜拉神父，以及罗马宗座拉特朗大学梵二研究中心主任菲利普·舍诺，昨天（2日）一起出席在圣座新闻室举行的说明会。

第一点，请主持人比较严格的掌握议程，特别是时间，公平的让大家发言，我很想听许多专家的意见，但是常常听不到。