帕罗林枢机指出，圣座在外交上提供的「不是单纯政治、商业或技术的贡献，而是本着道德和精神的观点提供真知灼见」。圣座处事的四大原则分别是「人性尊严、公众利益、团结互助，权力下放」。

很多伊斯兰当局会见了教宗，向他致谢，其他许多人则致函教宗，对他的道德权威表达景仰之情。」

若瑟·拉青格梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父在研讨会的开场白中强调，本笃十六世深信一种能保护人性尊严及价值制度的真正基础和最稳固的保障，在於人的理性承认一种客观道德秩序的真理，这真理以天主创造的理性为最终依据

"教宗方济各指"任何人都不可被夺去生命，也不可被剥夺在道德和生活上赎罪的机会，从而有利于团体。

在教会中，不应该有什麽可以做或不可以做的道德主义。相反地，教会需要跟随基督，而不是从高处观看现实。如果我们这样做，我们就被击败了。一如教宗所说的，他要求教会是一个走出去的教会，一个临在的教会。

这些病毒包括：「事不关己的冷漠；缺乏公民教养的无视公益；对差异和陌生事物的恐惧症；随波逐流的违法行径；谴责他人，自己却明知故犯的伪善；屈服於环境衰退和道德沦丧；以及剥削诸多男女」。

该机构主席涅索托神父向本台谈及这一倡议的精神时表示：我认为，首先我们应该敦促我们的公民机构对该问题负起责任，而不是躲在虚假的道德主义背後，或在穷人之间制造战争。

这需要得到道德信念支持的政治决策和行动方案，决意促进人的整体福祉。教宗告诫道：不是郑重的声明就能彻底根除这灾难。

我迷失了，在这个物质受崇尚，道德遭泯灭的社会，以真善美为人生坐标是不是错误？我的精神世界在哪里？难道人活着注定要忍受空虚的折磨吗？“不！！！”这是父的回答！我听到了父的召唤……终于，我来到了父的面前。

谈到教会与政治当局的关系，贝尔托内枢机强调了一旦民主与道德相对主义结盟，民主所能带来的危险。