当我们与耶稣建立联系时，我们便会明白，“与你在一起”也意味着与最弱小、处于社会边缘的弟兄姊妹在一起。如果不去活出、不去感受与社会最贫困者之间的团结和使命，那就无法为弥撒圣祭服务。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

教宗鼓励这个教会媒体的工作人员“建立网络”、“组成关系”、“讲述我们团体的美和善”，同时“不忘处于社会边缘的人，帮助不再露面或不被关注的人成为主角”。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。这些人就是上主的临在，他/她们需要上主的助佑。

谁若失业或不是充分就业，就会被排斥到社会边缘，成为社会排斥的受害者。教宗指出，许多失业的人，尤其是青年，便会陷入长久萎靡不振的状况中，甚至变得麻木不仁。

他写道：「大学是等着你们的前沿、边缘，在那里你们要接纳并照顾人在生存意义方面的匮乏。你们绝不能筑起藩篱，阻挡与上主的相遇。你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。

多少在消费社会和无神论造成的存在边缘的男女正期待着我们的关怀啊！福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。

就像一个孩子沉溺于一场游戏，一对恋人迷恋于一场约会，一个绝望的人站在死亡线边缘一样。前者忘记了时间终会过去，后者却认为时间已经停止，殊不知，快乐与悲伤都在被时间一点点带走，顺便带走的还有我们的生命。