这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。这些人就是上主的临在，他/她们需要上主的助佑。

谁若失业或不是充分就业，就会被排斥到社会边缘，成为社会排斥的受害者。教宗指出，许多失业的人，尤其是青年，便会陷入长久萎靡不振的状况中，甚至变得麻木不仁。

他写道：「大学是等着你们的前沿、边缘，在那里你们要接纳并照顾人在生存意义方面的匮乏。你们绝不能筑起藩篱，阻挡与上主的相遇。你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。

多少在消费社会和无神论造成的存在边缘的男女正期待着我们的关怀啊！福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。

就像一个孩子沉溺于一场游戏，一对恋人迷恋于一场约会，一个绝望的人站在死亡线边缘一样。前者忘记了时间终会过去，后者却认为时间已经停止，殊不知，快乐与悲伤都在被时间一点点带走，顺便带走的还有我们的生命。

新真福告诉我们，或许是圣人们使意大利得到统一，藉着他们的协助和教育工作，创建了收容机构和保护弱小者、孤儿、被排斥在社会边缘的人的中心。

祂关注弱小、扶助边缘。祂的爱誉满全球、遍及五洲，他的王国横跨宇宙、纵贯古今。我们应效法祂的大爱，以一颗孝爱之心敬爱天主，以一颗仁爱之心关爱他人。

这是真正的存在边缘。　　本届世界主教会议将是第三届非常会议。第一次于1969年召开，以主教团和世界主教共治为题；第二届于1985年召开，以贯彻梵二大公会议的训导为题。　　

为此，伟大的保禄六世曾说，爱基督不爱教会、听从基督却不听从教会、与基督在一起却留在教会边缘，这是荒谬的二分法。我们不能这样做。