任何一个停下来照顾别人，做事只求别人有益，并能超越自己和他人的关系，在不同的时空和团体中继续下去的好心人，就是一位善心的撒玛黎雅人。

获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。心传的核心是接受的接字，即师徒之间心心相印，生命相通，虽说达到此种境界，师徒之间还是存在彼此之分，是二不是一。

在负面经验面前，总是有机会「超越局限，因着耶稣的力量而大开眼界」。「这不是变魔术，而是耶稣的作为！因为耶稣是主，祂能做到一切。耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。

这部纪录片的制片人皮洛索（AntoniaPilloso）女士介绍说：「我们尽力重建帕切利教宗的精神，多少超越了他被描绘成是个冷淡疏远的教宗的形象。庇护十二世非常亲民，真的对罗马和犹太人贡献良多。

教宗最後勉励修生们培养友情的美感、建立关系的艺术情操，创建一种远远超越个性差异的司铎友爱。

圣善，在于他与主亲密结合，爱主爱人，为主背负了沉重的十字架，脆弱，在于他和我们常人一样经历及伤叹世态炎凉，有过无奈及悲伤……换言之，金鲁贤主教既有超越我们一般人的聪明才智、魅力及魄力

潘神父首先宣讲了朝圣期间的要求，告诉大家十字在前、信旗紧随，朝圣者一律不得超越十字架，潘神父率先垂范，带领大家一处一处跪拜苦路，并亲自领念苦路经，每到一处主动席地而跪（不用跪垫）。

祂的爱是富饶的爱，总是不断繁衍，超越我们的一切怠惰。因此，我们不要害怕，不要愧疚或算计，不要像慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人和司祭那样绕道而行，尽可能远离他们眼前的这个垂死之人。

教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。在慈悲禧年中，世界各地的许多主教都伴随朝圣者们来到罗马，教宗对此表示喜悦，赞许这个经验对众人有益。

这样的和平建立在尊重、相遇和分享的基础上，超越偏见和过去的错误，并且放弃虚伪。这样的和平打破贫困和不义的壁垒，谴责并遏制武器扩散和用他人的身体非法获利。