教宗站在对信仰犹豫不决的人的角度，提出上述问题并且回答说：圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。一个领过洗或未领洗的人不一样。

只能说，在川陕的那一小段旅途中他没有走好……茹达斯还有出埃及的犹太人，他们没有到达目的地，从人生和牧灵的角度来看，这个结局是可怜的、悲惨的，为此我们感到遗憾，这也应该成为我们的借鉴。

「从人性的角度看，伯多禄认为罪人和圣者判若云泥。但事实上，就是因为他的罪人身份，使得上主绝不会离开他，一如医生不会离开病人那样。」

这个问题必须从刑事司法的角度出发，但更要符合人性尊严和天主对人类和社会的计划。‘勿杀人’这条诫名具有绝对的价值，无论是无辜者还是有过之人。

至于其他的课程，比如圣经、教会史、信理、伦理、法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展

周神父还从专业的角度分享了天主教圣乐基础知识以及该如何选择弥撒用曲。神父说，弥撒歌咏要和礼仪相融合，选曲要和礼仪相关。通过咏唱选择的这些歌曲引导教友进入礼仪，进入弥撒神圣的奥迹。

这与基督文化中谦卑的智慧对比角度不同，但有异曲同工之妙。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，人，虽然说是万物之灵，富有智慧，但是，人即使得天独厚，还是平凡，依然渺小。世界万物，一切生命，圆容和谐有序的存在。

她说，“这次学习让我真正改变了自己的心态，学会从不同角度看待事物。其实每个人的需要都是一样的──被爱和被理解，这样，在我们与朋友、家庭，甚至社会中发生冲突时，我们就会去尝试、去理解他们的需要。

提出这一构想的人物中包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教，他从圣经的角度解释这一相似之处的缘由。他说：“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。

今年的新塔轿是建筑设计师阿尔图罗·维托里的一项创新，他介绍这项杰作说：“这座塔轿是从建筑学和创作艺术的角度研究制作的，它讲述了圣女罗撒一生的主要事件。