牧灵大会筹备会已经正式成立了，为配合天主的旨意，使天主的工作能够顺利推展，请所有本堂、神父、修女及教友们至少在每个主日中都能为此意向祈祷，求天主赏赐我们智慧、温和良善的心及足够的勇气，让我们能体悟及勇敢面对挑战

愉快使人身心健康，心灵喜乐能看见天主，正见证了“只要把天主真正请到自己的生命中，彼此间释放出来的就是天主的仁爱与良善”这句良言。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善

哲人说：有一种贫困的境界是：诚信、仁爱、知识、美德、良善全都丧失，一无所有，就剩钱了。特别一提，许多年青一代，不务学业，日日夜夜，时时刻刻，沉浸在玩电脑和上网魔幻中。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。

这就是耶稣所宣讲的天国的奥秘，祂以轭换轭——把我们生活的重轭拿去，换上祂的轻轭，以心替心——用祂良善的心替代我们世俗的心，如此，祂邀请我们藉着良善心谦跟祂一起在世界上实行“王道”。

教宗继续说，贤士们是皈依真信仰的模范，比起权势的外在光辉，他们更相信天主的良善。因此，我们应该自问：天主藏身于怎样的奥秘中？哪里可以遇到这奥秘？

教宗指出，无论是纳匝肋的居民还是纳阿曼都想要表演，但良善天主的作风不是表演：天主在谦卑和静默中施展作为，着眼於小事。教宗强调，天主从创造天地开始一直是这样，祂没有拿魔术棒、而是用泥土造人。

在神父被上铐带走的时候，主教和教友都在一旁哭泣，谁也不信平日十分良善的他会杀人。但那把用来杀人的枪，确确实实是在圣堂的祭台被找到的。

教宗列举圣保禄宗徒提出的圣神的九个效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。教宗说，随从圣神的引导而行事是生命的纲领。世界需要不自我封闭，而是充满圣神的男人和女人。