麻神父续说，今天你们又一次见证教堂新一尊十字架的荣升，它不再是温州市的制高点，但希望教友们将自己见证信仰生活的十字架高高升起，成为温州市百姓寻求十字架救恩的引导者。　　

教宗感叹道：这不是一个过去的故事，也是一个发生在今天的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。

周五27日则是与青年会晤的时间，但在此之前，教宗将探望生活艰难的百姓，在首都一个贫民窟生活的穷人。尽管国家正在快速发展，但是仅有30%的国民能享受到社会服务，只有62%的人口能喝到饮用水。

上主对索多玛统治者和哈摩辣百姓说，现在你们来，让我们互相辩论（依一18），祂已经向他们指明应当避免的恶，以及应当遵循的善。上主也这样对我们。上主说：‘快来。

我们将努力让整个泛亚马逊教会参与进来：教区、宗座代牧区、教长辖区、传教机构、圣职人员、男女会士和地区百姓。我们希望尽可能让边缘地区贫寒团体参与进来，尤其是原住民团体。

无论所处的环境是否有利于教会的行动，「任何事和任何人都无法阻止我们去爱」，那是「对基督、对教会的热爱，对人类、对百姓，特别是对穷人的慷慨关爱」。

难道我欺骗了百姓？’这个人内心感到痛苦与孤独，可是他依然认为：‘我却应该衰微，在精神与肉体上衰微，丁点不留’。教宗继续说，衰微、衰微、再衰微，这就是若翰的一生。

他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。这样的本地化既不是理论，也不是意识形态，而是热情分享基督的果实。圣洁又忠信的天主子民拥有圣神的傅油，我们蒙召加以承认、重视和广传。”

教宗继续说，耶稣除了降生成人，浸入百姓之中，祂还沉浸在祈祷中，也就是沉浸在与天父的共融中。藉著领受洗礼，祂开始了祂的公开生活和祂在世界上的使命，向所有的人彰显爱。

由此可见，黑落德王并非一个不明智的昏君（不过《玛窦福音》记载黑落德王只是因为害怕百姓而不敢杀若翰，且说黑落德王多行恶事）。