多明我会和方济各会会士的生活对社会也发生重大影响，他们为世界造就了神哲学和神修的拔尖人物，如多明我会的圣多玛斯和方济各会的圣文都辣。

即将列入真福品的也有两位女修会创立人，一位是耶稣圣婴玛利亚·嘉辣，原籍葡萄牙的阿马多拉城，于1843年出生，1871年创立了始胎无染原罪方济各医护人员女修会，这个修会今天遍及亚洲和美洲，专门照顾病人

于是应验了耶肋米亚先知所说的话：‘在拉玛听到了声音，痛苦哀号不止，辣黑尔痛苦她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’”（玛2,16-18）。

在伯多禄大殿地下陵寝弥撒后合影傍晚启程赴亚西西，圣女加辣的故乡和圣方济各会的发源地，古堡内安葬着两位圣人的遗骨，圣女加辣的遗体保存完好。朝圣的第三站是佛罗伦萨。

如此者，直到四十岁方可领覆手礼，成为辣彼（玛23：7）有权公开讲解法律（若7：5）。当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

答:这印证了「援助受难中的教会」、「打开大门」国际组织的数据，以及格林和芬克合撰的书《否定自由的代价》。因此，这众所周知的数据最好经常有人以这些数据来提醒我们。

修女会会长张书芬修女也是张庄人。她说，修女们从老人那里学会了很多。老人陪伴了她们，使她们更懂得如何提高灵修生活。张修女又引用已故侯主教的话：「老人是教区的宝贝，是她们的祈祷在给予年轻修道人动力。」　　

圣保禄孝女会香港区院长吴丽芬修女期望，信徒不单去细味翻译作品的灵修智慧，也要读通不同地方的文化和思考方式，这样信徒读者群体才能够成长。

日前，河北邯郸教区肥乡堂区在刘金鹏神父的组织下，在南庄天主堂举办了为期7天的中年妇女圣经学习班，特邀车瑞芬、屈敏两位修女前来讲解圣经、教义，140人参加学习。