我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。年年庆功，还自以为适当庆贺一下也无可厚非。我们的庆典铺张浪费，又突出了个人。在整个庆祝中，塞满了甜言蜜语。

罗曼式教堂：大量修建教堂是从中世纪开始的，早期的教堂从古罗马建筑巴西利卡继承而来，特点是：墙身高大，砖石建筑体厚，窗户狭小。入口处的对称拱券上满是动植物的精美花纹，还有耶稣被环绕，沐浴荣耀之光的雕刻。

这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死，自愿被当年犹太的统治者钉死在十字架上，代替人类补赎了罪过，从而恢复了人类灵魂的超性生命，重新成为天父的义子和义女，因此才有资格继承天国的产业

这表示现任教宗愿意继承先教宗的训导，重视教会内部各种活泼的运动团体组织的生命力。8年前，先教宗若望保禄二世认为这些运动团体乃是天主圣神赐给这个时代的宝贵恩典，而且为这个时代的人类也是一大希望。

堂区有一点令我感到安慰的是，教友们继承了堂区的一个古老传统，即每周五晚上教友们都会进堂念亡者经，为已故的亲人、朋友祈祷。还有一点是，一部分教友能坚持在每个周六的晚上都到圣堂学唱经。”

今天的中南神哲学院应该说是历史上花园山修道院的继承和发展。为什么这样说呢？因为办修道院是天主教的传统，天主教会要发展壮大，福传事业要发扬光大，神职人员是唯一不可缺少的桥梁和支柱。

圣教会西方的圣像艺术博大精深，须要我们继承，须要我们发扬广大。尤其在我国有些圣堂画的圣像不尽人意，这说明我们对西方的圣像艺术的研究还是低水平的。

天主子耶稣基督的信仰者是继承祂的教导，接受祂的派遣，以帮助当代人理解的方式解释耶稣基督和他的福音，但绝不是发展和更新信仰。基督徒的信仰是生命，是降生成人的天主子，不是理论。

伽利略时代的某些神学家，继承了当时的科学传统，在描述宇宙创造的物理结构上没有领会圣经深刻的非字面的意义，从而导致了将伽利略的书列入“禁书”，并且将之定为顽固不化的异端者。

当年那个无知的小山丫褪变成了天主尊贵的女儿，而且还要和他一起“继承天国的产业”！多么感谢天主从万人中提拔了这个角落里卑微的我！