大家都夸王全贵是天主的好儿女，是一个优秀的福传员。王全贵今年40多岁，全家7口人，生活十分困难，他本人有肺炎，爱人是残疾人。他们要赡养两位老人，还要供两个孩子念书，并有一个弟弟在晋中教区修道。

下午3点礼仪开始，当神父们与读经员宣读耶稣受难史时，教友流出了悔恨的泪水。神父讲道说:主耶稣是为你我的罪被钉在十字架上，我们要痛悔自己的罪，因我们的罪让耶稣受到侮辱。

教理讲授由南怀仁基金会导师团的杨爱坤修女为大家讲授，通过教材《我们共同的旅程》的讲授、分享、学习，教友们深受感动，无论是在课堂、教堂，或者在大自然中的分享交流学习，教友们对《我们共同的旅程》这本教材非常感兴趣，尤其是在结束的茶话会上，教友们对“催化员”

这个广播节目在新教电台站租用了一个空间，有两名播报员和一位具有心理学专业的顾问经由同公众的电话联系，当场讨论青年人的问题。

对修道人而言，进步便意味着在服事中贬抑自己，走耶稣的路；祂没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体（参：斐二6）。

使他们真正明白和体会基督的奉献和人子来不是受服事，而是服事人的精神，身体力行效法耶稣。濯足礼参与者中，包括父母子女，（准）夫妻，晚辈和长辈，不相识的教友等不同的信友代表。

大会主题为人子，不是来受服事，而是来服事人（谷十45），内设有六个讲题，包括终执回应召叫和培育；终执的神修；终执太太与家庭参与职务等。

耶稣为门徒们洗脚，意在教导我们做仆人，多多服事，如同祂服事我们每个人那样。教会当天纪念泰贝萨的圣马西米利亚诺（MassimilianodiTebessa）。

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

有一个很有意思的小插曲，就是参观圣母山的时候，全国修院一位弟兄说：“我们全国修院配的都是白色的神职服，你们河北修院都是黑色的神职服。”这种可爱的巧合，说明黑白衣着虽分明，爱主之心无差别。