伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。

他总是关注每个人，而不是将目光泛泛地停留在大众身上。正是这种自然、适宜的宣讲福音的形式，让人感到天主这么爱我们，天主是爱。这就是教宗继续宣讲的真正惊奇。

而主耶稣之所以特别提出了最小弟兄正是因为他们常被世俗的目光所忽视。

看到我不解的目光，与我同在一桌吃早点的阿姨，热心的和我叙述起来：旺旺是一个流浪乞丐，没家没业。晚上夜宿医院走廊里。白天吃的是百家饭，四处讨要。唯独早晨这一顿饭是固定的，因为这里的老板免费为他提供。

24双愤怒的眼睛都集中在打人者身上，然后婴儿又以怜悯的目光投向被打者。有的甚至流下同情的眼泪，有个叫贝克的婴儿，爬到打人者脚下，狠狠地朝他脚脖子咬了一口。疼得打人者捂着脚脖子怪叫“哎哟，妈妈”。

不远处一座漂亮的大教堂,常常吸引着我的目光，我每次都要凝视许久。

您再看，每次圣堂聚会弥撒、祈祷，每个人的面部表情，即使互助平安，也总是哭丧着脸，面无表情，目光呆滞，无精打采！但我们正在进行的是一次神圣的约会，没人逼你来，天主更不欠我们东西！

(格前8：1)　　那次在济南一个小饭馆吃饭，抬头见一对青年恋人用似曾相识的目光打量我，当那女孩先用询问的口气说：“咦，你不是在洪楼教堂讲道的那人吗？”

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。