第二，教会对经济至上主义的反应不明确。高度经济成长时期的日本教会，对消费主义享乐主义物质主义没有提出明确的异议。因此教会世俗化，传福音的精力分散。　　

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。

对于许多人来说，这是他们第一次同犹太国进行接触——怎样的一次接触！领队神长，圣地守卫团驻罗马代表处副主任要求边境警察重新考虑的任何请求都无济于事。

有趣的是，犹太人Jeffery送来了“小耶稣”，但在犹太人中多数人却不信仰主耶稣！可能有时我们将“耶稣”带给别人，而自己却不信仰他！

接着，教宗将前往哭墙、会晤耶路撒冷的大犹太拉比。下午，在耶路撒冷主持弥撒圣祭。星期三，教宗将前往伯利恒和巴勒斯坦领土。在马槽广场主持圣道礼仪、参观救主降生山洞、圣婴仁爱医院。

罗马犹太大经师塞尼昨天曾与教宗作短暂的晤谈，他表示，他很高兴教宗前往圣地访问，这样，教宗有机会就近了解那里的问题，幷带给那个地区他分担当地痛苦的重要讯息。

二、西满热诚者（玛10：4）他是犹太积极分子，成为热诚派会员之一，这些人反对罗马对巴勒斯坦的统治，他本人憎恨外国政府的干涉或统治，他也是耶稣的门徒。

圣经上多次记载为亡者祈祷的事例：犹太玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：45）。在《拯救炼狱灵魂》一书中，有这样的描述“帮助炼灵脱离炼狱的最好方法是弥撒圣祭”。

森·梅勒(SamMiller)是美国克理夫兰洲一位著名犹太藉商人，但不是天主教教徒。2008年3月6日，梅勒在一篇演讲中这样说：为什么报纸今天对美国最重要的团体，即罗马天主教会展开无情的攻击？

耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。虽然整个中东地区的紧张气氛都很强烈，皮扎巴拉总主教依然宣布圣诞节的庆祝活动不会改变。