“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”

　　据本社综合报道，十一月七日至九日，台湾地区原住民天主教牧灵工作会议将在花莲教区举行。为此，主教团福传委员会家庭组李克勉主教、主教团原住民牧灵委员会曾建次主教发表公开信，力邀全体信众踊跃参与。　　

十年如一日，通过爱心人士的帮助、修女们的服务，这与世隔绝的麻风村里到处充满了爱，人们有尊严地生活，大山深处发生了翻天覆地的变化，几十位麻风病人也成为了天主的儿女。

枢机谈及新的「牧灵思维」，敦促会士们服务近人，并且一心只为基督。帕罗林枢机最后引用了教宗方济各2019年5月对罗马教区教务会议与会者的讲话。

越南有4000名神父在国内服务。范明敏枢机在会议上说，司铎年“是一个机会，在司铎性的家庭、团体、社会及教会，建立一种新生活。”全球有5200位越南神父，其中1200人，分布在100多个国家服务。

灵修生活是指我们从早到晚的日常生活，这普通的日常生活中，已经接纳了天主父在耶稣基督内，通传给我们的生命，而就在日常生活中，我们这生命，在世界，在人类，在天主内生活出来。

教宗方济各在弥撒讲道中也谈到：「真正的权利就是服务。」一个穿着侍者衣服的教会。迪托拉辅理主教说：「守护不只是外表上的注意﹐而是对他人负起完全的责任﹐特别为最弱小者服务。

塞纳马杜雷拉（信仰通讯社）—玛利亚补救圣母之仆会总会长奥古斯塔·德奥利维亚修女在接受本社采访时介绍了修会活跃在巴西亚马逊地区百多年来的牧灵服务，并将继续为当地人民，特别是渴望献身上主的少女们提供教育培养

教宗指出这两个特征说：“第一个是从牧灵原则看，民族的发展必须具有对人的整体观，就如基金会章程所说的，必须注意到人生命的社会和物质层面，一如宣讲信仰一样，要赋给人的存在圆满的意义，因为人的真正贫穷经常是缺乏希望

她了解到舍恩施塔特运动为青年和家庭所做的服务，从而认识了舍恩施塔特姐妹会：保拉被她们的生活方式深深吸引，她认为自己可以在舍恩施塔特运动中从事牧灵服务。