来到墓地后，甄神父首先讲解了追思的意义，他说：追念祖先、纪念亡者是我们基督徒的本份，也是中华民族的美德，我们活着的人不要忘记，已经离开的父母亲友恩人及炼狱灵魂，要为他们祈祷、献弥撒、行善功。

为善度四旬期祈祷悔改，准备自己的灵魂，准备迎接基督的复活。

教宗在一份由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄发给洛杉矶总主教戈麦斯（JoséH.Gomez）的唁电中，保证“在精神上关怀那些受这悲惨事件打击的人”，并“与整个社区一起将亡者的灵魂托付于全能天主的慈爱，为伤者和痛失亲友的人恳求上主赐予医治和慰藉

硬件是电脑的身体，软件是电脑的灵魂，电是它的能量和血液，使它发挥应有的作用，此三者缺一不可。十、人体：人是由灵魂和肉体所组成，但运行在肉体经络中的内气若不畅通，人就会处于病态，即所谓不通则痛。

对于“灵魂”之说，持否定态度。总以为人死如灯灭，“死了、死了，死了就了”，那时我坚持认为世上根本不会有什么灵魂。至于什么“信耶稣，获永生”，也认为是骗人的。这就是我以前对待生活、生命和人生的态度。

她曾屡遭战火，却终于在著名作家雨果的《巴黎圣母院》中得到了灵魂的永生，钟楼怪人伽西莫多以生命诠释了圣母院的精神，那就是善良与爱。　　圣母院的正面为方形，分为上下三层。底层是并列的三个桃弧形拱门。

在储藏好他的财物后他对自己说：灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧，吃喝玩乐吧！这可能就是我们的想法啊，如果我们像那位富翁一样。

以后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！你存有大量的财物，足够多年之用，你休息罢！吃喝宴乐罢！天主却给他说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。

特别在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，为了回应秉持中国传统灵魂观念的中士所提出的人生意义问题，利玛窦充分利用圣托马斯阿奎那的人学思想，对其灵魂学说、实体学说、理智学说的基本内容进行了解说。

这是炼灵中保圣母会的神恩，为受苦的灵魂（炼灵）祈祷奉献——奉献每天的祈祷、工作、一呼一吸，甚至我们死后他人为我们所做的祈祷，这一切都是为了炼灵的得救，为了受苦世人的安慰。