这位圣座代表强调：“促进尊重宗教自由的权利和言论自由的权利不该将宗教、信仰和践行这些权利的思想得到具体尊重的问题放在一旁。不能把对弥撒神圣性的嘲弄视为言论自由的权利。”

他们解释说：维护宗教自由、尊重良心和思想自由，这才是现代的非宗教的概念。

通过现场参观学习，大家纷纷表示，一定要学习利玛窦神父结合中国文化的福传方式，用中国文化阐释信仰，把敬天爱人思想精髓融合到讲经讲道中，更好弘扬中华优秀传统文化，促使天主教本地化、中国化实践走深走实。

教宗告诉青年们，这是一些相反当前思想潮流的要求。当前的思想潮流所提出的自由不受价值、规矩、客观准则约束，随心所欲否认各种限制。

圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

这个夏天，光启社将伙同江苏省广播电视总台推出第三部明末清初来华传教士电视纪录片，主角是十八世纪的意大利籍耶稣会修士郎世宁。

它包含一切的激情:思想的，心灵的，双手的，走出去的......方方面面，是整个人都参与到福传中，因此我们谈论福传的激情。我们已经在耶稣身上看到，祂是宣讲的榜样和大师。

阅读宁静的神学思想令我感到心情舒畅。我从中找到了圣依纳爵对我们所说的，对教会的情感、对慈母教会的爱。我受益匪浅，并产生了一个想法。如果我让枢机阁下觉得难堪，请原谅我。我的想法是：这叫作跪着做神学。

韦尔比总主教说：我们看到，极端宗教思想严厉迫害那些拥有不同文化和宗教的人。那些推动这种不容忍的人必须被制止，使行暴力的人应当对他们的作为负责。

圣座代表在会议中表示，要保护人性尊严，共同探讨根除贫困的方式，拒绝出於个别利益的片面思想。对联合国而言，人类在21世纪前半期最大的全球挑战应当是消除贫困，圣座认为这是大家一致认同的观点。