接着是提问环节，出于对佛教的好奇，陕西神哲学院的师生就佛教的觉悟、倒空及拯救等思想提出问题，宽严院长给予精简地答复。

这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

14.我有没有拜访那些需要帮助的人，住院的人、与外界隔绝的人、生病的人、及老年人？对于那些离婚的、分居的、寡妇及鳏夫、单亲的、年青人、贫穷及弱势的人、不引人注意的人，我是否服务他们？

一位老年人见证说，有可能在丢弃的社会中被抛弃。受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　

人的生命，人本身已不再被当作必须受到尊重和保护的首要价值，穷人或残疾人，如那些还没有用的将出生的胎儿，或不再有用的老年人，他们的情况更是如此。

例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

年轻人和老年人，单身和已婚的，移民和土生土长的美国人，都走到了一起，成为教会的新成员，一起参与耶稣基督复活的盛宴。

到了教堂，里面已经挤满了人，因为没有跪的地方大家都站着，还有些年轻人为了给老年人让位置主动地站到了外面。

去年重阳节，教堂专门为老年人做了一台弥撒，祝愿老人们长寿，并为所有的老人傅油，还给全市9个堂口的70岁以上的老人发了纪念品。

我们也在摧毁共同家园的行为上，以及遭遗弃的老年人的孤独、被社会丢弃的残疾人的困窘中，认出了十字架。教宗接着颂扬十字架是天主无边大爱的标记，他祈祷说：基督的十字架啊！