教宗说：他们不相信慈悲和宽恕，反而相信祭献。他们相信有条有理、一清二楚。这就是拒绝救恩的悲剧。我们也是如此，我们每个人心中都有这种悲剧。但我们最好扪心自问：我想按照哪个方法获救？按照我的方法吗？

教宗还说：耶路撒冷安定满足：圣殿在正常运作，司祭在做祭献，群众前来圣城朝圣，法学士们安排好了一切！所有诫命都清清楚楚！正因为如此，耶路撒冷心门紧闭。

他强调，「重点是舍弃一些个人的享受来表达爱心，献上一些出于爱而作的牺牲，象征性地分担难民的苦境」，因为耶稣「喜欢仁爱胜过祭献」。　　

效主登山走苦路，参祭献心诵君王。永生路上不停步，克己修得奔天堂。

教宗反思圣斯德望的这句话，提醒信友们，耶稣才是敬礼的真正场所，祂是在十字架上以自我奉献取代古老祭献的新圣殿。教宗说：天主居住的新圣殿是取了人性的祂的圣子。

教宗说：「答案就是：参与基督透过教会的行动——礼仪﹐尤其是重现使我们得救赎的天主子的祭献——圣体圣事﹐以及使人从罪的死亡走向新生命的告解圣事﹐还有其他圣化人的圣事行动

各地教会团体亦透过不同方式支持中东基督徒，教宗方济各12月初在梵蒂冈与来自埃及的东方礼教徒祭献时，便为中东宗教自由祈祷。此外，援助有需要教会组织亦拨款帮助叙利亚的基督徒。

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

为其覆手祈祷，给予极大的安慰，并叮嘱她在超出承受限度的时候，只有仰望十字架上苦难的主，才能找到力量和勇气去面对，祂为爱我们在十字架上祭献了自己的生命，现在也把我们的痛苦、不顺利以及心灵的无力与困扰当作祭献来奉献自己