古老残酷屈辱的刑具因着耶稣基督的被钉殒命成为救赎的标记闪光的图腾成为败邪魔胜世俗敌肉身的神枪利剑成为开天门闭地狱拔炼灵的宝钥高梯成为仁爱慈悲怜悯宽恕救援的最佳模式鲜活见证圣德明镜完美典型成为改变人类价值观的永恒教科书成为赎人罪医人灵感人心的独特器械源源不绝地为罪恶深重频临丧亡的世界输血输氧输送良知输送超性生命使瞎子复明聋子复聪跛子健行死者复生所以永被竖于心灵深处寰宇高处道德峰顶荣无极德无比爱无限能无穷能将麻木冷漠的神经激活烧热惊醒能让贪婪浮躁的流行病患者认真反省能让盲目追求世福世乐的狂热脚步冷静能为狂傲残暴狰狞的面孔重新整容能够治愈嫌贫爱富一切向钱看的眼睛可使对穷苦者不闻不问的耳朵能将弱势群体的哀号哭声倾听拥有更慈善的心胸关注受苦难的弟兄根除世俗疑难杂症停止相互的冲突斗争能使黑暗变为光明仇恨变为爱情失败变为成功悲伤变为喜庆沉重变为轻松不幸变为万幸耻辱变为光荣战争变为和平能让他开创的途径成为超越红尘浊世的稳妥航程借以完成天父历久弥新的伟大神圣救赎工程普天万众皆被感动异口同声反复赞颂切愿向他献上真爱崇敬钦佩虔诚将他牺牲自我舍己为人的博爱精神铭刻心中紧紧跟着他的脚踪以善胜恶迈向天国永生尽力让十字架的奉献牺牲成为自己新的生命成为万世万代万国万民所追求的真理救星成为我们迈向天国永恒福宠的道路明灯借着他所赐的超性智慧毅勇指导引领能将仇恨报复邪妄丑恶战胜不折不扣地将天父美好旨意承行并将所有的善情善愿全都变成行动好能沿着十字架不断向信望爱敬真美善圣攀登直至天庭分享上主所预许的祥和福宠欣乐康宁

关於他与不同宗教团体代表的会晤，教宗表明天主教会对僧伽最高委员会古老的精神传统充满敬意，相信基督徒和佛教徒能共同帮助世人去爱天主和近人，摒弃一切暴力，以善制恶。

教宗回答说，首先必须祈祷，因为「祈祷能战胜恶，并接近天主」。其次是「为和平效劳。和平绝非一纸空文，和平得靠日复一日努力」。「和平是手工制品，必须用手、用自己的生命去缔造。中非青年如何能成为和平匠人呢？

他说，天主的救恩史，是一部剧情生动、跌宕起伏、扣人心弦的连续剧，其中有生有死、有血有肉、有分有离、有喜有悲、有恨有爱、有男有女、有智有愚、有善有恶；有君王有贫民；有朋友情同手足，有兄弟骨肉相残；有痛苦有安慰

奥斯维茨比世界任何其它地方更能展示人对其他人行恶究竟到了什麽地步。奥斯维茨的恐怖不可在世界其它任何地方重现。圣科尔贝是我们的主保和我们的典范。

研讨会期间也安排了祈祷的时间，感谢上主帮助基督徒在消除分裂的恶表上共同迈出的步伐。

我们所有人蒙召要像天主一样，“不要在他人身上寻找恶，而要寻找美善”。（原载：梵蒂冈新闻网）

“在履行自己的责任时，需要懂得分清善与恶。事实上，在经济和金融领域，纯正意向、透明度和寻求良好结果也是彼此相容的，绝不能分开”。

耶稣在回答伯多禄应宽恕七十个七次时所设的恶仆的比喻，就是这个意思（请参阅玛18：21-35）。为此耶稣也曾要求在祭台上献礼的人“把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好”（玛5：24）。

上主对我们的关注，不是一种令人眼花缭乱的像灯塔照射发出的强光使人无法看清楚，而是像暖光灯发散出的温和的微光，帮助我们看到我们意识到恶，也看到内在的善良，好使我们悔改，并赖着他的恩宠获得痊愈。