弥撒结束后，众人准备唱《天皇后喜乐》（ReginaCaeli）时，教宗奉献了都灵人民给“安慰之母”，她是这个城市的主保。“玛利亚，守护着家庭和劳工，守护已经失去信仰和希望的人。

它邀请我们「接纳基督成为自己人生的『导航员』，飞向高天」，以非凡的方式完成平凡的事，效法圣母玛利亚满怀信德与爱。

教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

玫瑰经的起源玛利亚参与了基督的救赎奥迹，她是天主的母亲，所以教会特别敬礼她，敬礼圣母的风气由来已久，当时教友们在默想玛利亚的事迹时，为她配上赞美的名号，如称她为“世界的希望”、“天使的皇后”等，一些热心的诗人

福字右上边的一，代表天，中间的口代表人，下面的田代表地，左边的示代表神，就是说一个人活在天地间，旁边有神的陪伴即是福。所以说我们基督徒时时刻刻有天主这个三位一体唯一真神的陪伴，这才是真福。

在信函中，教宗感谢他“亲爱的司铎同道”，因为他们见证了对天主和教会忠贞不渝的爱。教宗写道：“你们默默宣讲生命的福音，谢谢你们；因为你们是为建立教会明天的生活记忆，谢谢你们。”

圣座在一份公告中表示，这个主题表达了教会对青年的牧灵关怀，它与最近以家庭为题的世界主教会议和主教会议後劝谕《家庭的喜乐》的内容具有连续性。

在贵州教区主教座堂内，耶稣圣心会的傅天娜·陶光英修女在天主及教会的见证下，矢发终身圣愿，承诺将她的一生奉献给天主，终生为教会服务。陶光英修女，出生于云南省文山市老教友家庭，自幼领洗。

——天主教在开封在明代，著名的利玛窦神父为了寻找一支迁徙到开封的犹太人，派遣传教士前往开封，这掀开了天主教在开封传教的序幕。明末战乱后，天主教一度退出开封，直至晚清，

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。其中