圣母在至高天主面前蒙受特宠，被选为天地之皇后，藉着她挽回了天主对人类的义怒，给人类产生了宠爱的根源。

是的，给，就是贫穷，就是爱，就是神性的光辉，就是人性的完美，就是天地和谐的本因，就是人间幸福的泉源。给吧，在无我的意念与给出的行动中，把我们的生命抛向那同样抛向我们的天主。

我整天地忙于工作，为的就是多挣一些奖金；我为我的孩子操劳，为的是让她安心学习；我为父母奔忙，为的就是让他们健康快乐地生活。

（罗马人书12：2）圣咏说：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。（圣咏119：91）若望说：这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。（若一2：17）上主，我们的天主！

耶稣的出现，的确标示出天国的来临，但是并不意渭着天地的终穷。在耶稣的开始讲道和他日后“从彼而来审判生死者”之间，尚有一段相当长的教会的时期。正如梵二大公会议所说的，教会是“天国在人间的幼芽和开端”。

我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

正如耶稣所言：天地要过去，但是我的话决不会过去。（谷13：31）做耶稣真门徒的条件就是：你们如果固守我的话，就确是我的门徒。（若8：31）真正的皈依使人成为耶稣的真门徒。

我诚恳地说：我愿引你们认识一位真主，他是唯一的天地主宰……他们平静地接受了我的开导，一连数日我俩和他俩的轮椅并行，探讨主的福音；对方妻子十分虔诚，听得认真，很快学会画十字、念天主经等

（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

天地的主宰！我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。』（玛十一25）」在引用了路德、巴尔特和本笃十六世的话语后，坎塔拉梅萨神父回到外邦人的宗徒保禄的书信。