基督信徒是中东必不可少的一部份，耶稣诞生在巴勒斯坦并在约旦河岸受洗，阿拉伯人应该与基督信徒共存并保护他们。

信德网讯日前，湖北省宜昌教区牧峡青年走访宜昌城区天乐老人院，并为该院老人送衣物送温暖。

梅瑟和厄里亚二人所寻求的天主圣容，在被钉死而又复活的基督面貌上显露出来（参《天主教教理》2583）。厄里亚身处君王阿哈布黑暗败坏的统治时期，善尽自己先知的职务，在各方面翕合天主的旨意。

经福建省天主教教务委员会同意并报中国天主教主教团批准，林家善就任福州教区主教。

相聚的目的，是要在圣神的引导下达成共识，成为基督临在我们中间的见证人。领受了圣职人员和教友职务人员要互相分享并履行他们的权限和权力，承担各自的责任。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

信德讯2023年4月4日早晨，唐山教区五家庄堂区德兰善会的兄弟姐妹们为在堂区的每位神父打来热水，俯身洗脚。按照教会的传统，神父们会在每年的圣周四为教友们洗脚。神父们为教会奉献一生，为教友们付出了所有。

首先，总主教区总主教哈特蒙席发表牧函《我们被派遣》，强调在总主教区内开展福传、将福音带给那些尚未认识耶稣基督的人们，是教会"牧灵工作的首要任务"。

“是为你们牺牲的”：圣体圣事的建立与十字架的牺牲密不可分，圣体圣事不是单独的礼仪，而是基督救赎奥迹的再现。每次弥撒中，我们都参与了基督在十字架上的牺牲。